مصطلحات ومفاهيم في مادة الإجتماعيات المستوى الثالث الدورة الثانية

  

مصطلحاتومفاهيم الجغرافيا الدورة الثانية

 الولايات المتحدة الأمريكية قوة عالمية

الرأسمالية : نظام اقتصادي واجتماعي يعتمد على الملكية الفردية لوسائل الانتاج .

إعادة التوطين :تفكيك المعامل من مواطنها الأصلية وإعادة توطينها بمناطق أخرى ذات يد عاملة رخيصة.

أكريبيزنس: فرع اقتصادي يتركب من الأنشطة المتمحورة حول الانتاج الفلاحي والتي تزود الفلاحين بوسائل العمل، والتي تقوم بتحويل ونقل وتوزيع الانتاج الفلاحي.

استثمار مباشر:هو تصدير أو استيراد رؤوس الأموال الدولية لاستثمارها في القطاعات الإنتاجية.

السيليكون فالي:مجال صناعي جنوب شرق مدينة سان فرانسيسكو، يهتم بالتكنولوجيا العالية والبحث العلمي.

شركات متعددة الجنسية:شركات كبرى لها فروع خارج البلد الأصلي، يتكون رأسمالها من مستثمرين ينتمون لجنسيات مختلفة.

تركز رأسمالي :تجميع معظم وسائل الانتاج في يد عدد قليل من المؤسسات فتندمج مؤسسات عديدة مع بعضها البعض ..تركيز أفقي تندمج فيه شركات تنتج نفس السلعة.. وتركيز عمودي يتم فيه اتحاد شركات متكاملة الانتاج من عمليات الانتاج الى التوزيع ...الهولدينغ: شركة مالية ضخمة، تساهم في رأسمال شركات إنتاجية متعددة وتتحكم في إدارتها (شركات التملك).

الناتج الداخلي الخام: قيمة ما تنتجه مختلف القطاعات الاقتصادية داخل البلد الواحد خلال السنة .
 اليبان : قوة تكنولوجيةاليابان قوة تكنولوجيةhg

عصر الميجي : فترة حكم اسرة ميتسو هيتو باليابان (1912-1867)والتي تميزت بانفتاح اليابان على اوربا وتحديث قطاعاته الاقتصادية .

ميكالوبول : أو المدينة العملاقة وهو شريط من المدن المترابطة فيما بينها يكون تجمع حضري يتكون من عدة ملايين من السكان، يمتد على مجال ترابي واسع لمسافة تزيد عن 1000 كلم .

تكنوبول:مركز صناعي جد متطور يضم التكنولوجيا العالية "صناعات الذكاء".

مركب جيوحراري: معمل لتوليد الطاقة اعتمادا على حرارة باطن الأرض.

مركب نووي:معمل لتوليد الطاقة، أو صنع مواد مشعة اعتمادا على تخصيب معدن الأورانيوم.

مركب كهرمائي:معمل لتوليد الطاقة اعتمادا على قوة الماء وتقام بجوار السدود .

مجمعات تكنولوجية :تجمع قطاعات تقنية دقيقة فيما بينها بوسائل المواصلات والاتصال.

تجديد تكنولوجي:خلق تكنولوجيا أو تطوير ما هو موجود منها.

شبه الموصلات: أدوات إلكترونية دقيقة، تتميز بكونها وسيطية بين الأدوات الموصلة والأدوات العازلة.

كيريتسو:مؤسسات ضخمة تندمج فيها المقاولات الصناعية والأبناك والمحلات التجارية الكبرى، وتشرف على كل مراحل الإنتاج والتوزيع (مجموعة ميتسوبيشي مثلا.

الزايكاي: مؤسسات مالية كبرى، تقوم بأنشطة اقتصادية في ميادين متعددة، تمكنها من السيطرة على القطاع الصناعي باليابان عن طريق إتباع سياسة التركيز الرأسمالي.

سوكوسوشا :شركات تجارية كبرى تسيطر على المبادلات الخارجية باليابان وعلى حصة من التجارة العالمية.

 روسيا ورهانات التحول

الاتحاد السوفياتي:اتحاد تأسس بعد الثورة البولشفية سنة 1917، وضم بالإضافة إلى روسيا، عدة جمهوريات مجاورة لها.
رابطة الدول المستقلة:تجمع لبلدان مستقلة يضم 12 بلدتا، تأسس سنة 1989 ليحل محل الاتحاد السوفياتي سابقا.
دول البلطيق: تضم ثلاث دول ، هي: استونيا – ليتوانيا- وليتوانيا.
بيريسترويكا:ارتبط هذا الاسم باسم الرئيس السوفياتي كَورباتشوف، وتعني إعادة التنظيم، وكانت تهدف إلى تغيير الاقتصاددون المس بالنظام الاشتراكي.
مؤشر اقتصادي :هو النسبة بين الإنتاج في الفترة الراهنة والفترة السابقة لها.
الاقتصادالموجه:هو الذي يخضع للمراقبة المباشرة للدولة عن طريق التخطيط المركزي، ويسود بالخصوص في البلدان الاشتراكية.
التخطيط المركزي:نظام تقوم فيه الدولة بتحديد مستوى الإنتاج الاقتصادي حسب الحاجات الداخلية.
التنظيم التعاوني:هو تأميم وسائل الإنتاج كالأراضي والمعامل، وجعلها تحت تصرف التعاونيات، مثل الكولخوزات.
المبادرة الحرة: حرية الاستثمار والإنتاج الاقتصادي دون أي تدخل مباشر من طرف الدولة.
شركات مساهمة:هي شركات يتكون رأسمالها من عدة أفراد، ويتم تداول أسهمها في البورصة.
الاشتراكية:مذهب اقتصادي واجتماعي ينادي بتأميم وسائل الإنتاج للقضاء على التفاوت الاجتماعي.
الليبرالية :مذهب اقتصادي واجتماعي يرتكز على مبدأ الحرية الفردية، ويستبعد أي تدخل للدولة في الشؤون الاقتصادية.
وسائل الإنتاج:هي الأراضي الفلاحية والمناجم والمعامل، وكل ما يستعمل في الإنتاج الاقتصادي.

دلتا: هي منطقة إرساب نهري عند المصب تتخذ شكل مثلث نتيجة تفرع النهر إلى عدة فروع، وتظهر في السواحل التي تتميز بقلة عمقها وضعف حركة المد والجزركدلتا نهر النيل .
التأميم:مصادرة ممتلكات الخواص من أفراد وشركات، وجعلها في يد الدولة أو التعاونيات (القطاع الخاص).
الخوصصة :تفويت ممتلكات القطاع العام إلى القطاع الخاص عن طريق البيع أو الكراء.
نيجيريا بين الغنى الطبيعي والضعف التنموي

التنمية :مصطلح اقتصادي يتمثل في مجموعة من الخطط والوسائل والاجراءات المعتمدة في إستغلال الامكانيات الذاتية المتوفرة من أجل تحقيق رخاء اقتصادي وازدهار اجتماعي .
فدراليات:نظام سياسي لدولة معينة يعتمد على وجود جهات تتمتع بالاستقلال الذاتي.

مؤشر التنمية البشرية: مؤشر معتمد من طرف برنامج الأمم المتحدة للتنمية منذ 1990 لقياس مستوى التنمية البشرية، بناء على معدل الدخل الفري، أمد الحياة، معدل الأمية ومستوى التمدرس
استثمارات خارجية:استثمار رؤوس الأموال خارج البلد الأصلي للمستثمر بهدف زيادة في الإنتاج والأرباح.
التدرب على معالجة ظاهرة اقتصادية باعتماد النهج الجغرافي
ظاهرة اقتصادية:كل حدث أو حقيقة قابلة للملاحظة والدراسة، باستخدام المنهج العلمي: كالإنتاج، الإستهلاك، التبادل والفلاحة الصناعة ثم التجارة....إلخ
الوصف:عملية فكرية تهدف تقديم الظاهرة المدروسة وتحديد مواصفاتها من حيث الشكل والتوطين والحركة.
التفسير:عملية فكرية تهدف إلى تحديد الأسباب التي تفسر مواصفات الظاهرة المدروسة.
التعميم : عملية فكرية تهدف تقنين التفسير بمقارنة العوامل المتحكمة في الظاهرة المدروسة بالتي حدثت في ظروف مشابهة.
الكيان الجغرافي : الظاهرة المراد دراستها، وتكون إما طبيعية أو بشرية أو اقتصادية.

مصر نموذج تنموي عربي

دلتا: هي منطقة إرساب نهري عند المصب تتخذ شكل مثلث نتيجة تفرع النهر إلى عدة فروع، وتظهر في السواحل التي تتميز بقلة عمقها وضعف حركة المد والجزركدلتا نهر النيل .

التأميم:مصادرة ممتلكات الخواص من أفراد وشركات، وجعلها في يد الدولة أو التعاونيات (القطاع الخاص).
الخوصصة :تفويت ممتلكات القطاع العام إلى القطاع الخاص عن طريق البيع أو الكراء.

نيجيريا بين الغنى الطبيعي والضعف التنموي

التنمية :مصطلح اقتصادي يتمثل في مجموعة من الخطط والوسائل والاجراءات المعتمدة في إستغلال الامكانيات الذاتية المتوفرة من أجل تحقيق رخاء اقتصادي وازدهار اجتماعي .
فدراليات:نظام سياسي لدولة معينة يعتمد على وجود جهات تتمتع بالاستقلال الذاتي.

مؤشر التنمية البشرية: مؤشر معتمد من طرف برنامج الأمم المتحدة للتنمية منذ 1990 لقياس مستوى التنمية البشرية، بناء على معدل الدخل الفري، أمد الحياة، معدل الأمية ومستوى التمدرس
استثمارات خارجية:استثمار رؤوس الأموال خارج البلد الأصلي للمستثمر بهدف زيادة في الإنتاج والأرباح.

التدرب على معالجة ظاهرة اقتصادية باعتماد النهج الجغرافي 

ظاهرة اقتصادية:كل حدث أو حقيقة قابلة للملاحظة والدراسة، باستخدام المنهج العلمي: كالإنتاج، الإستهلاك، التبادل والفلاحة الصناعة ثم التجارة....إلخ
الوصف:عملية فكرية تهدف تقديم الظاهرة المدروسة وتحديد مواصفاتها من حيث الشكل والتوطين والحركة.
التفسير:عملية فكرية تهدف إلى تحديد الأسباب التي تفسر مواصفات الظاهرة المدروسة.
التعميم : عملية فكرية تهدف تقنين التفسير بمقارنة العوامل المتحكمة في الظاهرة المدروسة بالتي حدثت في ظروف مشابهة.
الكيان الجغرافي : الظاهرة المراد دراستها، وتكون إما طبيعية أو بشرية أو اقتصادية.

مصطلحاتومفاهيم التربية على المواطنة الدورة الثانية  الحفاظ على التراث وتطويره التراث: مخلفات الأجيال السابقة في الميادين الفكرية والأدبية والتاريخية والأثرية والمعمارية، سواء كان مسموعا أو مكتوبا أو مَبْنِياً أو غير ذلك. تراث غير مادي: تراث يجمع كل ما يدخل في خانة العادات والتقاليد الشعبية والحرف والصنائع والموسيقى الشعبية. نحن والعالم نتقاسم الكرة الأرضية التنوع البيولوجي : عبارة تدل على التنوع الكبير الذي يتميز به عالم الكائنات الحية من نباتات وحيوانات وأسماك . البيئة : هي المحيط الذي نعيش فيه ، ويتكون من الماء والهواء والتربة والكائنات الحية، اضافة الى الانسان ومنجزاته. قمة ريو : أو قمة الأرض ، مؤتمر دولي عقد مدينة ريو دي جانيرو بالبرازيل في يونيو 1992 ، وكان موضوع المؤتمر البيئة والتنمية المستدامة. بروتوكول كيوتو: اتفاقية تلزم الدول الصناعية بتخفيف مساهمتها من انبعاث الغازات الدفيئة (خاصة غاز تاني اكسيد الكربون )خلال الفترة الممتدة ما بين 2008 و2012. التنمية المستدامة :تنمية تلبي حاجات الحاضر، دون أن تعرض للخطر قدرة الأجيال المقبلة على تلبية حاجاتها. نظام إيكولوجي : وحدة طبيعية تتضمن أجزاء حية وغير حية تتفاعل فيما بينها لخلق نظام ثابت. طبقة الأوزون :طبقة تحتوي على غاز الأوزون المركز في الغلاف الجوي، وظيفتها حماية الأرض من الإشعاعات فوق البنفسجية المؤذية. احتباس حراري :ارتفاع درجة حرارة الغلاف الجوي نتيجة منع الغازات الدفيئة لتسرب الاشعة المنعكسة على الارض من المرور الى الفضاء واعادتها للغلاف الجوي . برنامج عمل 21 :برنامج صادقت عليه قمة ريو، يهدف إلى اعتماد مبدإ التنمية المستديمة، وقد التزمت الدول الموقعة عليه، ومنها المغرب بتطبيقه على المستوى الوطني. لحفاظ على الموارد الطبيعية إيكولوجيا: تعني علم البيئة،وهي مشتقة من الكلمة الإغريقية  oikos أي الموطن الذي يعيش فيه الإنسان متكيفا مع بيئته المحلية .  المغرب وحوار الأديان التعايش : قبول الآخر مهما اختلف جنسه وعرقه ودينه وثقافته والتساكن معه. التسامح : التسامح نابع من السماحة، وهو اعتراف بثقافة الآخر، وتفاهم جماعي متبادل بين مختلف الفئات والشعوب. التعايش السلمي :سياسة تقوم على التشبث بالحلول السلمية في حل الصراعات والمشاكل الدولية، وتفادي الحروب ونبذ استعمال العنف. النهوض بقيم المواطنة :اقتراح برامج إعلامية - كتابة مذكرة لعرض الاقتراحات البرامج الإعلامية :هي البرامج المسموعة والمرئية والمكتوبة المكونة للمشهد الإعلامي، والهادفة إلى ربط الاتصال مع الجمهور. قيـم المواطنة :معان ومفاهيم تقوم عليها المواطنة باعتبارها سلوكات وأفعال تعكس الوعي بالحق والواجب، كالحرية والعدل والديمقراطية... البرهنة : مجموعة أفكار عل شكل حجج نريد بها إقناع جهة معينة بتبني موقف أو سلوك معين أواتخاذ قرار، أو إنجاز ما لمصلحة المجتمع..

ملخصات دروس الإجتماعيات خاصة بتلاميذ السنة الثالثة إعدادي من إختيار التلميذة ضحى النيف

http://www.hg-alanouar.com/t1882-topic
http://profes-hg.eklablog.net/-c20926295
http://tasmime.ahlamontada.net/t327-topic
http://www.dafatiri.com/vb/dafatir49529

نادي علم الفلك بثا.طارق بن زياد الإعدادية ببولنوار يراقب سماء ليلة التلاثاء 28 ماي 2013

زيارة لمتحف 20 غشت للمقاومة وجيش التحرير بخريبكة من طرف تلميذات وتلاميذ ثا.طارق بن زياد الإعدادية ببولنواريوم 16 ماي 2013 بمناسبة اليوم العالمي لزيارة المتاحف

                                                             

الجزيرة الوثائقية لغز الأهرامات

المقامة الدينارية لبديع الزمان الهمداني...من إختيار التلميذ فيصل دباب

هي مقامة طريفة الفها بديع الزمان ضمن مقاماته الشهيرة وتتضمن ان عيسى بن هشام راوي المقامات اراد ان يتصدق بدينار على اشحذ رجل فذهب الى مكان اجتماع الشحاذين ويسميهم في المقامات ال ساسان فقام اليه بطل المقامات ابو الفتح السكندري وشحاذ اخر فاحتار لمن يعطي الدينار فطلب منهما ان يشتم كل واحد منهما صاحبه ومن كانت شتائمه اقذع فاز بالدينار وابتدأ الاثنان في شتم بعضهما في اكبر مهزلة ادبية في المقامات ومن شدة مهارتهما في شتم بعضهما البعض احتار لمن يعطي الدينار فتركه بينهما مشاعا ولا يعرف من اخذه.
وهذا هو نص المقامة كاملا:

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشامٍ قَالَ: اتَّفَقَ لي نَذْرٌ نَذَرْتُهُ في دِينَارٍ أَتَصَدَّقُ بِهِ عَلى أَشْحَذِ رَجُلٍ بِبَغْدَادَ، وَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَدُلِلْتُ عَلى أَبِي الفَتْحَ الإِسْكَنْدَرِيِّ، فَمضَيْتُ إِلَيْهِ لأَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ، فَوَجَدْتُهُ فِي رُفْقَةٍ، قَدْ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ في حَلَقَةٍ، فَقُلْتُ: يَا بَني سَاسَانَ، أَيُّكُمْ أَعْرَفُ بِسِلْعَتِه، وَأَشْحَذُ في صَنْعَتِهَ، فَأُعْطِيهُ هذَا الدِّينَارَ؟ فَقَالَ الإِسْكَنْدَرِيُّ: أَنَا، وَقَالَ آخَرُ مِنَ الجَمَاعَةِ: لاَ، بَلْ أَنَا. ثُمَّ تَنَاقَشَا وَتَهَارَشَا حّتَّى قُلْتُ: لِيَشْتُمْ كُلٌّ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ، فَمَنْ غَلَبَ سَلَبَ، وَمَنْ عَزَّ بَزَّ، فَقَالَ الإِسْكَنْدَرِيُّ: يَا بَرْدَ العَجُوزِ، يَا كُرْبَةَ تَمُّوزَ، يَا وَسَخَ الكُوزِ، يَا دِرْهَماً لا يَجُوزُ، يَا حَدِيثَ الْمَغِّنينَ، يَا سَنَةَ الْبُوسِ، يَا كَوْكَبَ النَّحُوسِ، يَا وَطَأَ الكابُوسِ، يَا تُخْمَةَ الرَّؤُسِ، يَا أُمَّ حُبَيْنِ، يَا رَمَدَ العَيْنِ، يَا غَدَاةَ الْبَيْنِ، يَا فِرَاقَ المُحِبَّيْن، يَا سَاعةَ الحَيْنِ يَا مَقْتَلَ الحُسَيْنِ يَا ثِقَلَ الدَّيْنِ يَا سِمَةَ الشَّيْنِ يَا بَريدَ الشُّومِ يَا طَرِيدَ اللُّومِ يَا ثَرِيدَ الثُّومِ يَا بَادِيةَ الزَّقُّومِ يَا مَنْعَ المَاعُونِ يَا سَنَةَ الطَّاعُونِ يا بَغْيَ العَبِيدِ، يَا آيَةَ الوَعِيدِ، يَا كَلامَ المُعِيدِ، يَا أَقْبَحَ مِنْ حَتَّى، في مَوَاضِعَ شَتَّى، يَا دُودَةَ الكَنِيفِ، يَا فَرْوَةً فِي المَصِيفِ، يَا تَنَحْنُحَ المُضِيفِ إِذَا كُسِرَ الرَّغِيفُ، يَا جُشَاءَ المَخْمُورِ، يَا نَكْهَةََ الصُّقُورِ، يَا وَتِدَ الدُّورِ، يَا خُذْرُوفَةَ القُدُورِ، يَا أَرْبُعَاءَ لاَ تَدُورُ، يَا طَمَعَ المَقْمُورِ، يَا ضَجَرَ اللِّسَانِ، يَا بَوْلَ الخِصْيَانِ، يَا مُؤَاكَلَةَ العُمْيَانِ، يَا شَفَاعَةَ العُرْيَان، يَا سَبْتَ الصِّبْيَانِ، يَا كِتَابَ التَّعَازِي، يَا قَرَارَةَ المَخازِي، يَا بُخْلَ الأَهْوَازِي، يَا فُضُولَ الرَّازِي، واللهِ لَوْ وَضَعْتَ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلى أَرْوَنْدَ، وَالأُخْرَى عَلَى دُنْباوَنْدَ، وَأَخَذْتَ بِيَدِكَ قَوْسَ قُزَحَ، وَنَدَفْتَ الغَيْمَ فِي جِبَابِ المَلائِكَةَ، مَا كُنْتَ إِلاَ حَلاَّجاً.

وَقَالَ الآخَرُ: يَا قَرَّادَ القُرُودِ، يَا لَبُودَ اليَهُودِ: يَا نَكْهَةَ الأُسُودِ ، يَا عَدَماً فِي وُجُودٍ، يَا كَلْبَاً فِي الهِرَاشِ، يَا قِرْداً فِي الفِرَاشِ، يَا قَرءعِيَّةً بِمَاشٍ، يَا أَقَلَّ مِنْ لاشٍ، يَا دُخَانَ النِّفْطِ، يَا صُنَانَ الإِبْطِ، يَا زَوَالَ المُلْكِ، يَا هِلاَلَ لهُلكِ، يَا أَخْبَثَ مِمَّنْ بَاءَ بِذُلِّ الطَّلاَقِ، وَمَنْعِ الصَّدَاقِ، يَا وَحْلَ الطَّرِيقِ، يَا مَاءً عَلى الرِّيقِ يَامُحَرِّكَ العَظْمِ يَامُعَجِّلَ الهَضْمِ يا قَلَحَ الأَسْنَانِ، يَا وَسَخَ الآذَانِ، يَا أَجَرَّ مِنْ قَلْسٍ، يَا أَقَلَّ مِنْ فَلْسٍ، يَا أَفْضَحَ مِنْ عَبْرَةٍ، يَا أَبْغَى مِنْ إِبْرَةٍ، يَا مَهَبِّ الخُفِّ، يا مَدْرَجَةَ الأَكُفِّ، يَا كلِمَةَ لَيْتَ، يا وَكْفَ البيْتِ، يَا كَيْتَ وَكَيْتَ، واللهِ لوْ وَضَعْتَ أسْتَكَ عَلَى النُّجُومِ، وَدَلَّيْتَ رِجْلَكَ في التُّخُومِ، وَاتَّخَذْتَ الشِّعْرَى خُفّاً، وَالثُرَيَّا رَفَّاً، وَجَعَلْتَ السَّماءَ مِنْوَالاً، وَحِكْتَ الهَوَاءَ سِرْبالاً، فَسَدَّيْتَهُ بِالْنَّسْرِ الطَّائِرِ، وَأَلْحَمْتَهُ بالفَلَكِ الدَّائِرِ، ما كُنْتَ إِلاَّ حَائِكاً.

قَالَ عِيسَى بْنُ هِشامٍ: فَوَ اللهِ مَا عَلِمْتُ أَيَّ الرَّجُلَين أُوثِرُ؟! وَمَا مِنْهُما إِلاَّ بَدِيع الْكَلاَمِ، عَجِيبُ المَقَامِ، أَلَدُّ الخِصَامِ، فَتَرَكْتُهما، وَالدِّينَارُ مُشاعٌ بَيْنَهُمَا، وانْصَرَفْتُ وَمَا أَدْرِي مَا صَنَعَ الدَّهْرُ بِهِمَا..

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=6d11a005583e84d1&pli=1 .